:: Élus identitaires ::

Publiée par le site d'information catholique zenit.org, cette inattendue réponse du vice-président du Parlement européen, Mario Mauro, membre de Forza Italia.

Zenit - Actuellement l'Union européenne enregistre un avortement toutes les 25 secondes et une séparation familiale toutes les trente secondes. Malgré la grave crise démographique,  il semble prévaloir au sein du Parlement européen une culture proposant des formes de famille qui sont une alternative à la forme naturelle de la famille, mariages homosexuels, pilules contraceptives et euthanasie, tandis que des pays comme la Pologne où le nombre des avortements est en diminution, sont critiqués. Ne pensez-vous pas que continuer à suivre un modèle culturel malthusien marquera la décadence de l'Europe ? 
 
M. Mauro - Absolument, et c'est le plus gros danger que court aujourd'hui notre continent. La décadence de notre continent est avant tout le résultat d'une crise de notre identité de peuple européen.  

À ce propos, je pense que le récent discours du pape aux ambassadeurs accrédités près le Saint-Siège, où Benoît XVI souhaite que le moratoire approuvé par l'Onu sur la peinte de mort "puisse stimuler le débat public sur le caractère sacré de la vie", constitue le cœur du débat sur l'avenir de l'Europe.

Sur la base de mon expérience, je pense que les cinq nœuds autour desquels se joue l'avenir de l'Europe sont la crise démographique, l'immigration, l'élargissement, la stratégie de Lisbonne et la politique étrangère. Des nœuds qui sont étroitement liés entre eux par un dénominateur commun : l'identité de l'Europe. Sans une idée précise de son identité, l'Europe ne pourra faire aucun pas en avant par rapport à ces cinq défis.

AVERTISSEMENT : les lignes qui suivent ne sont pas signées Arnaud Borella, président de Solidarité Kosovo, mais Bernard Guetta, membre du conseil de surveillance de Libé dans l'édition du 29 janvier 2008.

"Par bêtise, par lâcheté, l’Europe a programmé une crise imminente. Avec sa bénédiction, les Albanais du Kosovo s’apprêtent à proclamer leur indépendance." (...)

"Si les Kosovars peuvent faire approuver la sécession de leur province parce qu’ils la souhaitent et qu’ils sont à 90 % albanais et non pas serbes, pourquoi (...) les Albanais de Macédoine ne se sentiraient-ils pas encouragés à reprendre les armes pour sortir de ce pays où ils sont trop minoritaires à leur goût ? Et pourquoi la minorité serbe du Kosovo n’invoquerait-elle pas, à son tour, son «droit à l’autodétermination» ? Les Occidentaux jouent avec le feu." (...)

"Non seulement l’Union se tire dans le pied, mais elle se contredit elle-même, dans la plus totale incohérence." (...)

"Elle s’était battue pour que soit maintenu le pluralisme ethnique des États nés de l’éclatement yougoslave. Elle en avait fait un absolu, une exigence morale si essentielle que c’est au nom de cet idéal qu’elle avait prolongé le conflit bosniaque par son refus d’une Grande Serbie et aujourd’hui… les Etats-nations ?"

"La cohésion ethnique ? C’est alors par là qu’il aurait fallu commencer. Ce n’eût pas été si scandaleux, absolument pas." (...)

"Et ce n’est pas tout, car au nom de quoi, deuxièmement, l’Europe condamnerait-elle maintenant un sécessionnisme flamand, lombard ou catalan ?" (...)

L'intégralité de l'article ici.

La lecture de De la Démocratie en Amérique, d’Alexis de Tocqueville, apporte un nouvel éclairage sur l’emblématique "affaire d’Hérouxville".

Bien des choses ont été dites en 2007 sur la rébellion civique de ce petit village québécois qui a osé adopter une charte de grands principes à usage communal après un vote en réunion plénière de tous les habitants.

Le bruit médiatique de l’événement a atteint au Québec l’intensité de la polémique sur les caricatures de Mahomet en Europe. Entre autres choses, les "ploucs" d’Hérouxville ont été taxés de racisme et de séparatisme. Il est vrai qu’ils énonçaient clairement leur hostilité face aux principes islamistes de vie sociale et s’autorisaient à appliquer leur droit de sélection à tout candidat demandant à s'installer chez eux.

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Nous vous proposons ici une trame d'intervention sur le thème de la politique de la ville. Valable dans toutes les assemblées où sont votées des subventions aux quartiers dits en difficulté. Elle est ici adressée à "M. le Président" (de Communauté urbaine ou d'agglomération, de Conseil général ou régional) mais vaut également pour "M. le Maire".

Des sous, des sous, encore des sous, toujours des sous pour les banlieues...

Pour quel résultat ? Aucun.

Ce n'est pas moi qui le dit, mais la Cour des comptes dans un rapport publié début novembre. Certes, ces messieurs de la rue Cambon s'expriment en termes feutrés, se contenant de juger que "l'efficacité de la politique de la ville reste incertaine", mais les éléments présentés dans ce rapport sont édifiants.

Peut-être ne le savez-vous pas mais à partir de janvier 2009, les voitures neuves se verront attribuer une nouvelle immatriculation. Ce numéro restera attaché au véhicule pour toute sa durée de vie. Il sera composé de deux lettres, trois chiffres et deux lettres, séparés par un tiret. Sur la partie gauche de la plaque, figureront le drapeau européen et la lettre F sur fond bleu. Sur la partie droite, il sera possible de faire figurer le logo d’une région ou d’un département.

Or c'est précisément cette partie droite de la plaque qui fait difficulté en Alsace.

Par Jean-Philippe Wagner
Conseiller régional de Lorraine

Troisième partie de l'intervention rédigée
pour la Convention Identitaire de Beaune.

III - Une idéologie anti-européenne

Enfin, voici peut être venue l'occasion tant attendue par les cénacles mondialistes pour mettre en place le Gouvernement Mondial, au nom de la préservation de l'espèce et des bons sentiments écologiques.

Par Jean-Philippe Wagner
Conseiller régional de Lorraine

Deuxième partie de l'intervention rédigée
pour la Convention Identitaire de Beaune.

II - L'écologisme comme instrument du mondialisme

Si l'on se réfère à la définition qu'en donne le Petit Larousse, le mondialisme c'est "la doctrine qui vise à réaliser l'unité politique du monde considéré comme une communauté unique".

Plus explicitement encore, c'est "la proposition de nouvelles organisations politiques de l'humanité, impliquant le transfert de certaines prérogatives de la souveraineté nationale à une autorité fédérale mondiale capable de résoudre les problèmes qui mettent en cause le destin de l'espèce" (définition tirée du "Que Sais-je ?" n°1687 - Le Mondialisme - 1977).

Par Jean-Philippe Wagner

Conseiller régional de Lorraine,
Membre de la commission
"Développement des territoires, Environnement et Développement durable" 

Nous vous proposons aujourd'hui le premier volet d'une intervention
rédigée pour la Convention Identitaire de Beaune des 10 et 11 novembre 2007.

I - Petite histoire de l'écologie politique

En guise d'introduction à mon propos, permettez moi d'attirer votre attention sur le paradoxe suivant : dans le débat public français, on a jamais tant parlé d'écologie, d'environnement, de développement durable, de principe de précaution... alors que dans le même temps, les candidats se réclamant de l'écologie (Voynet et Bové) n'ont recueilli que 2,89% à la présidentielle de 2007.